找不到原因的痛，根源在心里 | 得病是中国人最常用的一种心理防御机制

老张今年60岁，刚刚退休，却生起了怪病。

最开始是胸口痛，后来呢这种疼痛感蔓延到颈部，原以为休息休息会慢慢好转，谁知道身体其他部位也渐渐开始疼痛起来，肠胃功能也受到了影响。

老张赶紧去医院做了全面的检查，验了血，做了B超，拍了片子，医院没查出他的身体有什么问题，但是老张的身体情况却每况愈下，换了别的医院也没有查不出任何毛病。

又一次全面的检查过后，医生提及，你这检查结果都好的，该不会是心理问题引起的吧？

原来还真有一种痛是心理因素引起的，于是老王来到了医院心理科，医生详细了解了病史及检查结果，考虑诊断为“躯体症状障碍”，

虽然老王没搞清楚这到底是什么病，不过遵照医生建议吃了抗抑郁药后，这东痛西痛浑身难受还真消失了。

我国心理咨询与治疗工作者都知道，中国人和西方人心理上有一个很大的不同。

西方人表达自己的消极情绪比中国人更直接，他们如果有心理问题，比较愿意直接对心理医生说：“我情绪很不好。”

而中国人则不然，中国人较少直接表达消极情绪，很多时侯，中国人会把不良情绪转化为躯体的不适。中国人更愿意表达身体的不舒服。这个特点在心理学上术语叫做“躯体化”。

有专家估计，在内科病人中，有至少40%的人实际上是情绪问题或心理问题。这些人有些根本没有，有些虽然的确有躯体疾病，但是这躯体疾病也是消极情绪引起的所谓“心身疾病”，如果情绪问题解决了，这些疾病很容易治愈甚至可以不药而愈。

所谓顽固的慢性病病人中，这个比例还会更大。

据我的经验，有一类性格的人最容易生病。这些人因性格软弱，从来都不敢表达自己不好的情绪。他们对人际关系很看重，但又不懂得人际相处之道。

于是他们采取了一种简单化的人际交往方式，就是尽量对别人好，在发生冲突的时候尽量委曲求全，用他们自己的话说，是做一个善良的人。我们的文化也支持他们这样做，认为这就是善良的人。

这些人的人际交往方式实际上很不健康，也不会有好的结果。他们自以为对别人很好，外表上看对别人也很关心，但是如果我们深入的分析，就会发现他们所谓的对别人好，实际上是一种“施恩图报”。

他们实际上希望自己对别人好，别人就应该很感激他们，反过来别人也应该对他很好，甚至应该满足他的任何要求。他们的“善良行为”实际上不是出于内心对别人的真切关怀，而是一笔放给别人的感情债。

他们在内心中，实际上是希望别人能主动地满足他们没有明说出来的愿望，“我对你好，你也要对我好。”他们对别人表面上没有要求，但是实际上要求很多，他们要求别人能猜中他们的心思，而且能顺着他们的心思做。那些说自己什么都不要的，实际上要得最多。

但是，他们要不到，就只好生病。如果他们的这种臆病心理太强烈，则真的有可能生重病。现代医学已经在逐渐接受心理学的结论：消极情绪是癌症形成的重要原因之一。这或许可以算是弄假成真，本来得病是一种心理防御机制和人际控制手段，结果真得了重病却会危及生命。

在我们看来，如果一个人为了心理防御和人际控制，结果让自己的生命受到威胁，这买卖是太不值得做了。但是，我们要说明：用得病抗议别人、控制别人，这一切都是不自觉的，是潜意识控制的行为，而不是他们有意识地这样做。

如果你一向只是为别人着想而活，现在也要学习为自己而活——为自己活不是恶。

中国文化出了一个错误，这个错误很早，在荀子时就出现了，这个错误就是以为凡是为别人就是义、就是善，凡是为自己就是私心、就是恶。而实际上，凡是爱人就是善，爱别人是善，爱自己也是善。

一个不懂得爱自己的人，怎么能真正地爱别人，如果他自己都不幸福，怎么能真正把幸福带给别人？这样的人很容易流于伪善。

还有，爱并不意味着总是和和气气，永远没有争执和利益冲突，相爱的人也有冲突，而一个人坚持自己的利益并不是恶——只要他不损人，利己并不是坏事。

有句话叫“人有病，天知否”，我想，天是知道的，但是最重要的是人知否，只有人知道了自己的病，也知道这病的起源，并努力改变了自己的行为方式，才有可能让这病不再频繁发生。